Terjemahan Light Bearers to The Remnant Bab 1 bagian 2

  Light Bearers to The Remnant, Schwarz & Richard W.

Sebuah terjemahan pribadi, dari sebuah buku sejarah gereja Advent. sebuah inisiatif karena belum ada terjemahannya.

Orang Suci Zaman Akhir
Meskipun semua komunitas religius ini percaya bahwa mereka telah dipimpin secara ilahi ke
penemuan kembali kebenaran dan praktik Kristen kuno, tidak ada yang berhasil dalam program dakwah. Itu adalah cerita yang berbeda dengan Gereja Yesus Kristus Zaman Akhir Para Orang Suci, diorganisasi pada tahun 1830. Dalam prosesnya, pendirinya, Joseph Smith, Jr., berbuat lebih banyak untuk fokus perhatian, dan kecurigaan, pada gagasan tentang nabi modern yang menerima wahyu langsung daripada yang lainnya orang-orang sezamannya. Smith, putra dari orang tua penembara yang akhirnya berada di New York Barat, memiliki sedikit pendidikan formal, tetapi dia memiliki imajinasi yang aktif dan cukup banyak keterampilan dalam mempengaruhi orang lain. Pada usia empat belas tahun Joseph mengaku telah menerima penglihatan pertama, di mana dia diinstruksikan bahwa tidak ada denominasi agama yang benar dalam teologi dan praktiknya. Beberapa tahun kemudian seorang malaikat bernama Moroni konon mengarahkannya ke bukit tetangga. Di sini, di dalam kotak batu, Smith mengaku telah menemukan pelat emas bertuliskan, bersama dengan penutup dada dan Urim dan Tumim, dua kristal diatur seperti kacamata di busur perak.

Pada tahun 1830 Smith telah menghasilkan Kitab Mormon, terjemahan yang diakui dari emas
piring. Menurut Smith, Tuhan telah memanggilnya untuk mengkhotbahkan pemulihan dari Kekristenan asli untuk mempersiapkan dunia bagi kedatangan Yesus yang segera, yang akan mendirikan kerajaan-Nya di bumi yang dipulihkan ke keadaan aslinya. Di antara ajaran-ajaran yang Orang Suci baru ajarkan adalah baptisan dengan pembaptisan, persepuluhan, dan pertarakan. Mereka berpendapat bahwa wahyu ilahi baru-baru ini mengesahkan pemeliharaan hari pertama dalam minggu itu daripada hari ketujuh sebagai Sabat. Smith gagal mengembangkan banyak pengikut di distrik asalnya, tetapi kekayaannya meningkat mengikuti serangkaian perpindahan ke Ohio, Missouri, dan Illinois. Para mualaf(orang yang pindah dari satu agama ke agama lain) datang setelah kebangkitan perbatasan, dan program misionaris yang aktif dimulai baik di rumah maupun di Great Britania.

Dalam beberapa tahun Smith membangun negara bagian virtual di negara bagian di sekitar Nauvoo, Illinois. Lalu masuk 1844 ketidakpuasan di dalam gerejanya atas praktik pernikahan jamak oleh nabi dan pemimpin gereja lainnya, digabungkan dengan ketakutan para pemimpin non-Mormon, memimpin ke penghancuran Joseph Smith. Pejabat negara bagian diasingkan oleh pengumuman Smith tentang pencalonannya untuk kepresidenan Amerika Serikat. Atas perintah dari Gubernur Thomas Ford, Smith dan miliknya saudara Hyram didakwa dengan pengkhianatan dan ditahan di penjara Carthage, Illinois. Pada bulan Juni 27 saudara-saudara itu tewas selama penyerbuan penjara oleh massa. Selanjutnya Brigham Young memimpin umat Mormon yang setia ke barat untuk mendirikan Sion baru di lembah Agung Danau garam (Great Salt Lake).

Spiritualisme
Sama seperti emosionalisme kebangkitan membantu membajak tanah di mana benih-benih itu Mormonisme tumbuh, sehingga ajaran filosofis dari Emanuel Swedenborg, yang mana mengalami gaya yang cukup besar di Amerika pada awal abad kesembilan belas, membantu mempersiapkan jalan untuk spiritualisme. Dalam pandangan Swedenborg, Kedatangan Kedua yang dinubuatkan oleh Yohanes di Wahyu terjadi melalui pengungkapan Tuhan kepadanya tentang makna spiritual yang sebenarnya dari Alkitab. Dia menegaskan bahwa dia mengalami penglihatan di mana dia bercakap-cakap dengan orang-orang terkenal masa lalu.

Pada tahun 1844, seorang tukang sepatu New York berusia delapan belas tahun, Andrew Jackson Davis, mengalami kesurupan di kuburan negara di mana dia yakin dia bertemu dan menerima pesan dari Tabib Yunani kuno, Galen, dan dari Swedenborg. Davis yang mempopulerkan kewaskitaan dan trans spiritualistik; sebenarnya dia adalah media populer pertama di Amerika. Sarjana umumnya memuji dia karena menyediakan kosakata dan menyarankan teologi modern spiritualisme. Empat tahun kemudian rap misterius ditafsirkan oleh Fox bersaudara di Hydesville, New York, memberikan publisitas luas di Amerika tentang komunikasi dengan roh. Spiritualisme tidak mengembangkan organisasi denominasi terpisah yang kuat. Sebaliknya itu orang percaya mempertahankan hubungan mereka dengan gereja mapan, terutama dari Universalis-Varietas unitarian. Jumlah media meningkat. Untuk tahun 1859 seorang sarjana mengidentifikasi tujuh puluh satu di New York, lima puluh lima di Massachusetts, dan dua puluh tujuh di Ohio. Sekitar 350.000 warga New York diperkirakan saat ini menjadi orang percaya dalam persekutuan Kematian.
Protestantisme konvensional menunjukkan kekuatan yang meningkat pada saat yang sama menjadi lebih terpecah. Di Inggris Raya, yang muncul dari Perang Napoleon sebagai kekuatan dunia yang dominan, kebangkitan Wesley terus membangkitkan minat baru ribuan orang perang salib kemanusiaan dan upaya misionaris. Kebangkitan Besar tahun 1740-an dan seabad kemudian kebangkitan Finney memberikan stimulus serupa di Amerika Serikat. Ini baru energi menyebabkan minat yang sangat berkembang dalam membawa Injil ke dunia non-Kristen.
Gerakan Misionaris
Banyak tanggal dimulainya gerakan misionaris Protestan modern ke William Carey's tiba di India pada tahun 1793. Dua tahun kemudian London Missionary Society didirikan, diikuti tahun berikutnya dengan pembentukan organisasi serupa di New York. Selama beberapa tahun berikutnya Robert Morrison pergi ke China, Henry Martyn ke Muslim Near East, Adoniram Judson ke India dan Burma, dan Robert Moffat ke Afrika Selatan. Antusias dukungan untuk upaya misi ini datang dari masyarakat Alkitab yang menjamur, yang bermunculan naik di Eropa, Amerika, dan Asia - enam puluh tiga dari 1804 hingga 1840. Inggris dan Asing Bible Society dan American Bible Society sangat aktif dalam mensponsori terjemahan Kitab Suci ke dalam bahasa baru. Seluruh Alkitab atau bagiannya diterjemahkan ke dalam 112 bahasa dan dialek antara tahun 1800 dan 1844. Ini lebih merupakan terjemahan daripada yang telah dibuat dalam delapan belas abad sebelumnya.

Gerakan Sekolah Minggu
Gereja-gereja menyadari bahwa banyak yang perlu dilakukan di lingkungan mereka sendiri juga di negeri asing. Ribuan anak dan remaja tumbuh di rumah tangga yang namanya Kristus hanya digunakan dalam kata-kata kotor. Untuk mencapai grup ini Robert Raikes meresmikan Gerakan Sekolah Minggu di Inggris pada akhir abad kedelapan belas. Sekolah serupa dulu diluncurkan di New York dan Boston pada tahun 1816. Segera Sekolah Minggu dan Dewasa Philadelphia Union sedang menggembalakan 723 sekolah yang tersebar di antara denominasi Protestan utama di hampir dua puluh negara bagian. Pada tahun 1826 Gereja Kongregasional, Presbiterian, dan Reformasi bekerja sama untuk mendirikan American Home Missionary Society, untuk kuartal berikutnya Century secara aktif mempromosikan sekolah dan gereja Kristen di negara bagian dan teritori perbatasan.